日本の夏の風物詩である花火大会には、「た〜まや〜」や「か〜ぎや〜」といった独特の掛け声が欠かせません。多くの人がこれらの掛け声を聞いたことがあるでしょう。私も、お酒を飲んだ勢いでこれらの言葉を叫んでいる人の姿を思い出します。
しかし、これらの掛け声が花火大会でなぜ使われるようになったのか、その起源や背景についてはあまり知られていないようです。本記事では、これらの伝統的な掛け声がどのようにして生まれ、どんな意味を持つのかについて掘り下げていきます。
さて、それに先立ち、少しだけ花火の歴史について触れてみましょう。
花火の歴史：その起源と進化
花火は、その歴史を遡ると紀元前3世紀の中国にまでさかのぼります。当時、火薬は主に通信や武器として使われていましたが、時が経つにつれて花火としての形へと発展していきました。
1543年には花火が日本に伝わり、徳川家康や伊達政宗が花火を楽しんだという記録も残っています。江戸時代には、花火は武器から娯楽用途へとその役割を変え、「花火師」と呼ばれる専門の職人が登場しました。
花火師の専門技術のおかげで、花火大会はより広範囲に開催されるようになり、現在では日本の夏を象徴する風物詩として多くの人々に親しまれています。
江戸時代から現在に至る日本の花火文化の発展
江戸時代に日本で根付いた花火は、単なる娯楽を超えて文化の一部として深く定着しました。この時代には、隅田川花火大会のようなイベントが開催され、花火は夏の風物詩として人々に広く愛されました。また、花火は詩や浮世絵に頻繁に登場し、その美しさや鮮やかさが文化的な作品を通じて伝えられていきました。これらの花火大会は現代においても続いており、日本各地で夏の季節に盛大に開催されています。
花火技術の進化：江戸時代から現代への変化
江戸時代は花火技術の大きな進展を遂げた時代であり、当初は単色の花火が主流でしたが、技術の進歩によって多彩な色や形の花火が登場しました。この技術革新によって、花火は単なる娯楽から芸術的な表現へと進化し、観客に新たな感動を提供し始めました。多様な色彩と形状の組み合わせにより、花火は遊びから一歩進んで芸術の領域に達しました。
伝統的な花火掛け声「た〜まや〜」と「か〜ぎや〜」の由来
ここでよく耳にする花火大会の掛け声「た〜まや〜」と「か〜ぎや〜」の起源について解説します。
「た〜まや〜」の起源：「玉屋」の名から
「玉屋」は1810年に設立された花火製造業者で、元は「鍵屋」の番頭だった清七によって創業されました。この屋号は、狐が玉をくわえる伝説に由来しており、隅田川の両国橋でライバルであった「鍵屋」との競争の中で名を馳せました。玉屋の花火はその美しさで賞賛され、「たまや」と呼ばれるようになりました。
しかし、1843年に玉屋からの火災が大規模な被害をもたらし、結果として江戸から追放され、玉屋の家名は絶えました。この出来事が今日まで「たまや」という掛け声を残すことになりました。
「か〜ぎや〜」の起源：「鍵屋」の名から
「鍵屋」は1659年に創業した花火製造業者で、初代弥平衛から始まり、現在は15代目が技術と伝統を継承しています。
鍵屋の名は、狐が鍵をくわえる伝説からインスピレーションを受け、「玉鍵信仰」に基づいています。この信仰は天と地、陰と陽を象徴し、万物の創生を意味します。鍵屋はこの深い信仰と歴史を背景に、長年にわたり花火を通じて感動を提供し続けてきました。
「たまや」「かぎや」掛け声の文化的価値
日本の夏の象徴である花火大会で聞かれる「たまや」「かぎや」という掛け声は、単に花火師の屋号を呼ぶことを超えた深い文化的意義を持っています。
これらの言葉は、夜空を彩る華やかな花火を眺める観客たちに共通の喜びと興奮を提供し、日本の夏の夜をより一層魅力的なものに変えています。
また、これらの掛け声は、花火師たちの熟練した技術と情熱を象徴し、日本の文化や伝統の重要な一部として位置づけられています。
花火の美しさだけでなく、これらの伝統的な掛け声もまた、長い間多くの人々に愛され続けているのです。
まとめ
「玉屋」と「鍵屋」の歴史を知ることは、花火の鑑賞をさらに特別なものに変えてくれるでしょう。
江戸時代の花火師たちの歴史と彼らの技術への敬意を感じながら、「たまや」「かぎや」という掛け声を唱えることで、私たちは彼らの遺産を讃え、日本の夏の夜を盛り上げる一助となります。
これらの知識を胸に、次の花火大会がより一層楽しみになりますね。
